คริสตจักรคาทอลิกในสหรัฐอเมริกาเป็นหนึ่งในผู้ต่อต้านการทำแท้งอย่างถูกกฎหมายโดยสอนว่าชีวิตมนุษย์เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ “ ตั้งแต่การปฏิสนธิจนถึงการตายตามธรรมชาติ ” และเด็กในครรภ์มี “สิทธิในการมีชีวิต” แต่สำหรับชาวคาทอลิกในสหรัฐฯ ปัญหาการทำแท้งยังไม่ชัดเจนนัก เช่นเดียวกับประชาชนชาวอเมริกันทั่วไป ชาวคาทอลิกส่วนใหญ่คิดว่าการทำแท้งควรผิดกฎหมายในบางกรณี แต่ถูกกฎหมายในบางกรณี ตามการสำรวจล่าสุดของPew Research Center
และเช่นเดียวกับที่ผู้ใหญ่ในสหรัฐฯ โดยรวมถูก
แบ่งแยกตามสายศาสนาและ การเมือง ในทัศนคติเกี่ยวกับการทำแท้ง ผู้ใหญ่คาทอลิกก็เช่นกัน ชาวคาทอลิกที่เข้าร่วมพิธีมิสซาเป็นประจำเป็นหนึ่งในผู้ที่ต่อต้านการทำแท้งอย่างถูกกฎหมายมากที่สุดในประเทศ และพวกเขายังมีแนวโน้มมากกว่าผู้ที่เข้าร่วมพิธีมิสซาไม่บ่อยนักที่จะเชื่อว่าชีวิตเริ่มต้นที่การตั้งครรภ์และทารกในครรภ์มีสิทธิ ในขณะเดียวกัน พรรครีพับลิกันคาทอลิกมีความอนุรักษ์นิยมในคำถามเกี่ยวกับการทำแท้งมากกว่าพวกคาทอลิกเดโมแครต
เราทำเช่นนี้ได้อย่างไร
โดยรวมแล้ว ประมาณสามในสี่ของชาวคาทอลิกในสหรัฐฯ (76%) กล่าวว่าการทำแท้งควรผิดกฎหมายในบางกรณี แต่ในบางกรณีถูกกฎหมาย มีเพียง 1 ใน 10 เท่านั้นที่บอกว่าการทำแท้งควรผิดกฎหมายในทุกกรณี โดยไม่มีข้อยกเว้น ในขณะที่คนจำนวนใกล้เคียงกัน (13%) มองว่าการทำแท้งควรถูกกฎหมายในทุกกรณี โดยไม่มีข้อยกเว้น
ชาวคาทอลิกประมาณ 7 ใน 10 คนกล่าวว่าการทำแท้งควรถูกกฎหมายหากชีวิตหรือสุขภาพของหญิงตั้งครรภ์ถูกคุกคาม (69%) และสองในสามกล่าวว่าการทำแท้งควรถูกกฎหมายหากการตั้งครรภ์เป็นผลมาจากการข่มขืน (66%) ในขณะเดียวกัน ประมาณสองในสามของชาวคาทอลิกกล่าวว่า ระยะเวลาที่ผู้หญิงตั้งครรภ์ควรเป็นปัจจัยในการพิจารณาความถูกต้องตามกฎหมายของการทำแท้ง (63%) โดยส่วนใหญ่คัดค้านการทำแท้งในช่วงปลายของการตั้งครรภ์มากกว่าในช่วงแรก
แผนภูมิแท่งแสดงให้เห็นว่าชาวคาทอลิกในสหรัฐฯ ส่วนใหญ่ที่เข้าร่วมพิธีมิสซาเป็นประจำต่อต้านการทำแท้งอย่างถูกกฎหมาย ในขณะที่ชาวคาทอลิกส่วนใหญ่กล่าวว่า การทำแท้งควรถูกกฎหมายในส่วนใหญ่หรือทุกกรณี
ในบรรดาชาวคาทอลิกที่เข้าร่วมพิธีมิสซาอย่างน้อยสัปดาห์ละครั้ง ประมาณสองในสาม (68%) กล่าวว่าการทำแท้งควรผิดกฎหมายในทุกกรณีหรือส่วนใหญ่ และประมาณครึ่งหนึ่งหรือน้อยกว่านั้นสนับสนุนข้อยกเว้นที่จะทำให้การทำแท้งถูกกฎหมายในกรณีของการข่มขืน (43% ) หรือภัยคุกคามต่อชีวิตหรือสุขภาพของมารดา (49%)
ผู้เข้าร่วมพิธีมิสซาส่วนใหญ่เชื่อว่าชีวิตเริ่มต้นที่การปฏิสนธิ ชาวคาทอลิก 7 ใน 10 คนที่ไปโบสถ์อย่างน้อยสัปดาห์ละครั้งกล่าวว่า “ชีวิตมนุษย์เริ่มต้นที่การปฏิสนธิ ดังนั้นทารกในครรภ์จึงเป็นบุคคลที่มีสิทธิ” อธิบายมุมมองของพวกเขาได้เป็นอย่างดี
สำหรับคำถามหลักเหล่านี้เกี่ยวกับความถูกต้อง
ตามกฎหมายของการทำแท้งและการเริ่มต้นชีวิตมนุษย์ ชาวคาทอลิกที่เข้าร่วมพิธีมิสซามีแนวคิดอนุรักษ์นิยมพอๆ กับชาวโปรเตสแตนต์ผู้เผยแพร่ศาสนาผิวขาวซึ่งโดดเด่นในหมู่กลุ่มศาสนาของสหรัฐฯ สำหรับการต่อต้านการทำแท้งอย่างแข็งขัน
ในทางตรงกันข้าม ชาวคาทอลิกส่วนใหญ่ที่ไม่เข้าร่วมพิธีมิสซาทุกสัปดาห์ (65%) กล่าวว่าการทำแท้งควรถูกกฎหมายในทุกกรณีหรือส่วนใหญ่ รวมทั้ง 3 ใน 4 ที่กล่าวว่าควรถูกกฎหมายในกรณีของการข่มขืนหรือการคุกคามต่อสวัสดิภาพของชาวคาทอลิก หญิงตั้งครรภ์ มีเพียงหนึ่งในสามของชาวคาทอลิกที่เข้าร่วมพิธีมิสซาน้อยกว่าสัปดาห์ละครั้ง (35%) กล่าวว่าพวกเขาเชื่อว่าชีวิตเริ่มต้นจากการปฏิสนธิ
การสำรวจยังถามผู้ตอบแบบสอบถามว่าการทำแท้งควรถูกกฎหมายหรือไม่ในบางช่วงของการตั้งครรภ์ ซึ่งรวมถึงในช่วง 24 สัปดาห์ ซึ่งเป็นเวลาที่ทารกในครรภ์ที่แข็งแรงสามารถอยู่รอดได้เองโดยต้องได้รับการดูแลจากแพทย์ 14 สัปดาห์ ซึ่งเป็นช่วงปลายไตรมาสแรกโดยประมาณ และหกสัปดาห์เกี่ยวกับเวลาที่ตรวจพบกิจกรรมการเต้นของหัวใจ (บางครั้งเรียกว่าการเต้นของหัวใจของทารกในครรภ์) และก่อนที่ผู้หญิงจำนวนมากจะรู้ตัวว่าตั้งครรภ์
ในบรรดาชาวคาทอลิกที่เข้าร่วมพิธีมิสซาอย่างน้อยสัปดาห์ละครั้ง 2 ใน 3 กล่าวว่าการทำแท้งควรเป็นสิ่งผิดกฎหมายเมื่อตั้งครรภ์ได้ 24 สัปดาห์ ขณะที่เพียง 5% บอกว่าควรถูกกฎหมาย ผู้เข้าร่วมพิธีมิสซาเป็นประจำประมาณ 1 ใน 10 คน (12%) กล่าวว่า “ขึ้นอยู่กับ” เมื่อถูกถามว่าการทำแท้งควรเป็นเรื่องผิดกฎหมายหรือไม่ถูกกฎหมายใน 24 สัปดาห์ ในขณะที่คนที่เหลือกล่าวว่าระยะเวลาของการตั้งครรภ์ไม่ควรเป็นปัจจัยหนึ่ง
ประมาณครึ่งหนึ่งของชาวคาทอลิกที่เข้าร่วมพิธีมิสซาอย่างน้อยทุกสัปดาห์กล่าวว่าการทำแท้งควรเป็นสิ่งผิดกฎหมายเมื่อตั้งครรภ์ได้ 14 สัปดาห์ ขณะที่ 14% บอกว่าควรทำถูกกฎหมายในขั้นตอนนั้น และ 17% บอกว่า “มันขึ้นอยู่กับ”
ชาวคาทอลิกที่เข้าร่วมพิธีมิสซาน้อยกว่าสัปดาห์ละครั้งมีโอกาสน้อยมากที่จะบอกว่าการทำแท้งควรเป็นสิ่งผิดกฎหมายในแต่ละช่วงของการตั้งครรภ์ที่ถูกถามถึงในแบบสำรวจ ตัวอย่างเช่น 26% ของชาวคาทอลิกเหล่านี้กล่าวว่าการทำแท้งควรผิดกฎหมายใน 14 สัปดาห์ ในขณะที่ 33% บอกว่าควรทำให้ถูกต้องตามกฎหมายในขั้นตอนนี้ และ 28% บอกว่า “มันขึ้นอยู่กับ”
แผนภูมิแท่งแสดงให้เห็นว่า 2 ใน 3 ของชาวคาทอลิกในสหรัฐฯ ที่เข้าร่วมพิธีมิสซาอย่างน้อยทุกสัปดาห์กล่าวว่า การทำแท้งควรผิดกฎหมายเมื่อตั้งครรภ์ได้ 24 สัปดาห์
การเข้าร่วมทางการเมืองก็เชื่อมโยงกับความคิดเห็นที่แตกต่างกันอย่างมากเกี่ยวกับคำถามเหล่านี้ ชาวคาทอลิกรีพับลิกันส่วนใหญ่และผู้ที่เป็นอิสระจากพรรครีพับลิกันกล่าวว่าการทำแท้งควรผิดกฎหมายในส่วนใหญ่หรือทุกกรณี (60%) และคำว่า “ชีวิตเริ่มต้นที่การตั้งครรภ์” อธิบายถึงมุมมองของพวกเขาได้เป็นอย่างดีหรือดีมาก (59%) ในทางตรงกันข้าม ชาวคาทอลิกจากพรรคเดโมแครตและผู้ฝักใฝ่ประชาธิปไตยส่วนใหญ่กล่าวว่าการทำแท้งควรถูกกฎหมายในส่วนใหญ่หรือทุกกรณี (73%) และมีเพียง 3 ใน 10 เท่านั้นที่เชื่อว่าชีวิตเริ่มต้นจากการปฏิสนธิ อย่างไรก็ตาม ชาวคาทอลิกส่วนใหญ่จากทั้งสองฝั่งของการแบ่งแยกทางการเมืองกล่าวว่าการทำแท้งควรถูกกฎหมายในกรณีของการข่มขืนหรือเป็นอันตรายต่อชีวิตหรือสุขภาพของหญิงตั้งครรภ์
แผนภูมิแท่งแสดงให้เห็นว่าชาวคาทอลิกรีพับลิกัน
ประมาณหกในสิบคนกล่าวว่า ‘ชีวิตเริ่มต้นที่ความคิด’ อธิบายมุมมองของพวกเขาได้เป็นอย่างดีหรือดีมาก ครึ่งหนึ่งของพรรคเดโมแครตคาทอลิกหลายคนพูดเช่นเดียวกัน
ในหลายคำถามเกี่ยวกับความถูกต้องตามกฎหมายของการทำแท้ง มุมมองของพรรครีพับลิกันคาทอลิกคล้ายคลึงกับมุมมองของพรรครีพับลิกันอื่นๆ ตัวอย่างเช่น 62% ของชาวคาทอลิกรีพับลิกันกล่าวว่าการทำแท้งควรผิดกฎหมายเมื่อตั้งครรภ์ได้ 24 สัปดาห์ ขณะที่ 7% บอกว่าควรถูกกฎหมาย และ 16% บอกว่า “แล้วแต่” ในบรรดาพรรครีพับลิกันที่ไม่ใช่คาทอลิก 60% บอกว่าการทำแท้งควรผิดกฎหมายใน 24 สัปดาห์ 8% บอกว่าควรทำถูกกฎหมาย และ 14% บอกว่า “มันขึ้นอยู่กับ”
ตรงกันข้าม คาทอลิกเดโมแครต ค่อนข้างจะต่อต้านการทำแท้งมากกว่าเดโมแครตคนอื่นๆ ตัวอย่างเช่น สัดส่วนของพรรคเดโมแครตคาทอลิกที่กล่าวว่าการทำแท้งควรขัดต่อกฎหมายเมื่อตั้งครรภ์ได้ 24 สัปดาห์นั้นสูงกว่าสัดส่วนของพรรคเดโมแครตที่ไม่ใช่คาทอลิกถึง 11 จุด (38% เทียบกับ 27%) และส่วนแบ่งของพรรคเดโมแครตคาทอลิกที่กล่าวว่าการทำแท้งควรถูกกฎหมายใน 24 สัปดาห์นั้นต่ำกว่าส่วนแบ่งของพรรคเดโมแครตที่ไม่ใช่คาทอลิกที่พูดเช่นนี้ 13 จุด (24% เทียบกับ 37%) ถึงกระนั้น ในความเห็นของพวกเขาเกี่ยวกับการทำแท้ง พรรคเดโมแครตคาทอลิกมักจะคล้ายกับพรรคเดโมแครตคนอื่นๆ มากกว่าพวกพรรครีพับลิกันคาทอลิก
แผนภูมิแท่งแสดงให้เห็นว่าชาวคาทอลิกเดโมแครตค่อนข้างต่อต้านการทำแท้งอย่างถูกกฎหมายในแต่ละช่วงของการตั้งครรภ์มากกว่าชาวเดโมแครตโดยรวม แต่ก็มีความคล้ายคลึงกับชาวเดโมแครตคนอื่นๆ มากกว่าชาวคาทอลิกคนอื่นๆ
ผู้หญิงคาทอลิกมีแนวโน้มมากกว่าผู้ชายคาทอลิกเล็กน้อยที่จะบอกว่าการทำแท้งควรถูกกฎหมายในทุกกรณีหรือส่วนใหญ่ (60% เทียบกับ 53%) และพวกเขายังมีแนวโน้มที่จะบอกว่าการตัดสินใจว่าจะทำแท้งหรือไม่ควรเป็นของ หญิงตั้งครรภ์ ผู้หญิงคาทอลิกมากกว่าครึ่ง (56%) กล่าวว่ามุมมองนี้อธิบายถึงพวกเธอได้ดีมากหรือดีมาก เทียบกับ 41% ของผู้ชายคาทอลิก อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว ความแตกต่างระหว่างชายและหญิงคาทอลิกนั้นค่อนข้างเรียบง่าย การสำรวจยังพบความแตกต่างเพียงเล็กน้อยในมุมมองการทำแท้งของชาวคาทอลิกผิวขาวและชาวคาทอลิกเชื้อสายฮิสแปนิก
แนะนำ ufaslot888g
